可以回來(lái)。最少可以等到大赦。例如唐代詩(shī)仙李白，和明代大學(xué)者王陽(yáng)明。
唐代詩(shī)仙李白曾參加了永王李璘的幕府。但永王與肅宗發(fā)生了爭(zhēng)奪帝位的斗爭(zhēng)，兵敗之后，李白受牽累，流放夜郎（今貴州境內(nèi)），途中遇赦。
明武宗正德元年（1506年）冬，宦官劉瑾擅政，并逮捕南京給事中御史戴銑等二十余人。王守仁上疏論救，而觸怒劉瑾，被杖四十，謫貶至貴州龍場(chǎng)（貴陽(yáng)西北七十里，修文縣治）當(dāng)龍場(chǎng)驛棧驛丞。同時(shí)，他的父親王華也被趕出北京，調(diào)任南京吏部尚書(shū)。路途中，王守仁被劉瑾派人追殺，偽造跳水自盡躲過(guò)一劫。逃過(guò)追殺的王守仁暗中到南京面見(jiàn)父親王華，王華對(duì)他說(shuō)：“既然朝廷委命于你，就有責(zé)任在身，你還是上任去吧?！彪S后他踏上路途，來(lái)到貴州龍場(chǎng)，“萬(wàn)山叢薄，苗、僚雜居”，龍場(chǎng)在當(dāng)時(shí)還是未開(kāi)化的地區(qū)。王守仁沒(méi)有氣餒，根據(jù)風(fēng)俗開(kāi)化教導(dǎo)當(dāng)?shù)厝?，受到民眾?ài)戴。在這個(gè)時(shí)期，他對(duì)《大學(xué)》的中心思想有了新的領(lǐng)悟。王守仁認(rèn)識(shí)到“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者誤也”。他在這段時(shí)期寫(xiě)了“教條示龍場(chǎng)諸生”，史稱(chēng)龍場(chǎng)悟道。正德五年（1510年）初，王守仁謫戍期滿(mǎn)，復(fù)官?gòu)]陵縣（今江西吉安）知縣。八月，劉瑾被楊一清聯(lián)合宦官?gòu)堄涝O(shè)計(jì)除去。王守仁隨即被召入京，擔(dān)任吏部驗(yàn)封清吏司主事。而后王陽(yáng)明在兵部尚書(shū)王瓊的推薦下，王守仁被擢為都察院左僉都御史，巡撫南（安）、贛（州）、?。ㄖ荩?、漳（州）等地，先后平定江西和寧王叛亂。